世界的统一性在于物质性 
　　

    (1)世界的物质统一性原理辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理包含三个方面的基本内容： 
　　

    ①世界是统一的世界。世界的本原只有一个而不是多个；世界上和各种事物和现象是有机联系的统一整体，而不是杂乱无章的偶然堆积。这种一元沦哲学同二元论划清了界限，二元论认为物质和精神都是世界的本原，否认世界的统一性。 
　　

    ②世界统一于物质。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，都是一元论。但对于世界统一的基础是物质还是精神，则是根本对立的。辩证唯物主义认为，世界是物质的世界，一切事物和现象都根源于物质，运动是物质的根本属性，时问空间是物质运动存在的基本形式，规律是物质运动所固有的本质的、必然的稳定的联系，意识是物质世界长期发展的产物和反映。总之，世界上万事万物都统一于物质，是物质的表现或产物。 
　　

    ③物质世界的统一是无限多样的统一。辩证唯物主义认为。物质世界的统一，不是机械的、空洞的统一，而是包含丰富内容的、多样性的统一；整个物质世界，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，从天然的物质形态到包含着人类智慧的“人化自然”，尽管它们的具体性质和形态是无限丰富多样的，但在本质上是共同的、一致的，它们都统一于物质，物质是它们的共性和根源性。离开物质统一性谈物质的多样性，必然背离唯物主义；而离开物质多样性谈物质的统一性，就会把唯物主义变成空洞无物的理论抽象。总之，只有坚持物质世界的统一是无限多样的物质形态和结构的统一，才是对世界本来面貌的客观反映。 
　　

    (2)世界物质统一性的论证 
　　

    第一，世界物质统一性的科学证明。自然科学和社会科学的发展，都证明了世界统一于物质这一原理的正确性：首先，化学、天体演化学、物理学的发展，充分证明了大到天体，小到微观粒子的无机自然界的物质性；其次，生物科学的发展，充分证明了生物界和非生物界的联系和物质统一性；再次，马克思主义唯物史观和社会科学的研究成果表明，人类社会是自然界长期发展的产物，同自然界存在着物质统一性。 
　　

    第二，世界物质统一性的哲学证明。世界的物质统一性命题，是一个普遍的哲学命题，除进行科学证明外，还必须进行哲学论证。首先，坚持把哲学基本问题作为出发点，从物质和意识的统一关系中提出世界统一性问题，这就要求必须回答世界是统一于物质还是统一于精神，不能含糊其辞。这就彻底排除了二元论，也暴露了唯心主义。其次，辩证唯物主义从哲学基本问题的高度解决世界的多样性与统一性问题，从科学的物质概念出发，证明了世界的物质统一性，不是统一于几种或一种具体形态的物质，而是统一于客观实在性这一共性，这就克服了旧唯物主义的局限性。再次，运用对立统一和发展的原理，对具体科学进行哲学考察和辩证思维，并广泛联系其他哲学原理(如时空与物质、有限与无限、相对与绝对等)进行论证，才能充分论证世界的物质统一性。最后，运用哲学发展的历史进行证明，辩证唯物主义彻底驳斥了二元论，深刻批判了唯心论和宗教神学，指出了旧唯物主义的局限性，这也就是对世界物质统一性的有力论证。