(1)事物都是质和量的统一 
　　

    第一，事物的质。质是指一事物成为它自身并区别于它事物的内部所固有的规定性。质和事物的存在是直接统一的。特定的质就是特定事物的存在本身。由于各种事物都具有自身的特定的质，因而世界上的事物呈现出五彩缤纷、千差万别的生动景象。其次，质和属性的关系及其多样性。属性就是一事物与它事物在相互联系中表现出来的质。一事物与它事物的关系是复杂的，因而事物的质往往表现为多种多样的属性或特性，这就是事物质的多样性。再次，确定事物的本质属性。事物多方面的属性可以区分为本质属性和非本质属性。不同的属性，对于确定事物的质具有不同的作用。人们确定事物的质，要考虑到各方面的联系和作用，把握事物各方面联系的总和。但是要在事物的诸多属性中确定哪些是对事物的质具有决定意义的本质属性，就得依据人的社会实践的需要，离开人的社会实践，就不可能真正确定事物的质。 
　　

    第二，事物的量。量和质一样，也是事物所固有的一种规定性，它是事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。量与事物的存在不直接统一。只要不超过一定范围，数量的增减、结构的调整，不影响某物之所以为某物的本质规定。 
　　

    第三，度是事物质和量的统一。任何事物都同时具有质和量两个方面，是质和量的统一体。在现实世界中，不存在有质无量之物或有量无质之物，质和量总是结合在一起的。质和量的统一就是度。度是指事物保持自己质的量的界限，即是指事物保持自己质的量的限度、幅度、范围。质和量的互相结合的规定，使质量双方在特定的度的范围内处于统一状态，形成某物之所以为某物的质和量的统一体；一旦超出一定的度，这个统一体就瓦解，某物就会转化为它物而进入新的质和量的统一状态。