2016年成人高考专升本政治复习资料-社会意识的结构和相对独立性
发布时间：
2016-03-09 15:15:28
社会意识的结构和相对独立性
(1)文化
所谓文化，就是社会精神生活的总称。其目的主要是满足人们的精神需要，其内容主要是精神产品的生产和消费，包括文化现象、文化活动、文化关系、文化体制等方面。
文化实质上是人的意识活动的实现与外化。从广义上说，人类认识世界和改造世界的全部活动和成就都是人的意识活动的实现与外化，都可以称为文化。例如，物质活动和成就可以称为物质文化，政治活动和成就可以称为政治文化，精神活动和成就可以称为精神文化。从狭义上说，文化一般主要指精神文化。本书现在讨论的就是狭义的文化，即精神文化。
政治、经济、文化的关系是：一方面，经济决定政治，经济与政治一起决定着文化，另一方面，文化反映着经济和政治，又反作用于经济和政治。
(2)社会意识的结构
社会的精神生活亦即社会意识，从结构上可分为社会心理和社会意识形式等两个基本的层次。社会心理一般是感性层次的，不规范、不稳定、不系统，如各种流行、时尚、思潮等，而社会意识形式则是理性层次的，有一定的规范、相对稳定、比较系统，如科学、艺术、宗教等。
理性形态的社会意识形式，从结构上又可以分为两个部分，一个是不进入上层建筑且不反映经济基础的部分，如自然科学、逻辑学、语言学、心理学等，一个是进入上层建筑并反映经济基础的部分，如政治法律理论、哲学理论、宗教观念、道德观念、社会科学、艺术等。在社会意识形式的这两个部分中，进入上层建筑并反映经济基础的这部分又称为社会意识形态。社会意识形态也称思想上层建筑，是整个社会意识的核心。
(3)社会存在与社会意识的辩证关系
唯物史观是历史唯物论与历史辩证法的统一。马克思主义哲学关于物质决定意识，意识反作用于物质的原理，在社会历史领域表现为既坚持在根本上是社会存在决定社会意识，也承认社会意识一旦产生就具有了相对独立性，并对社会存在有一定的反作用。
马克思主义首先强调社会存在对社会意识的决定性，社会意识对社会存在的依赖性。这是历史观上的唯物论。
社会存在对社会意识的决定性和社会意识对社会存在的依赖性主要表现在：
①社会意识的产生和内容对社会存在的依赖性。社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识。
②社会意识的发展、变化对社会存在的依赖性。社会意识是对社会存在的反映，一旦社会存在有了发展、变化，社会意识或迟或早也会发生相应的发展、变化。
③社会意识的阶级属性对社会存在的依赖性。社会意识是对社会存在的反映，虽然阶级本质上是经济现象，但它必然反映到社会意识领域，使社会意识也有了阶级性。
马克思主义肯定社会存在决定社会意识，并不否认社会意识反作用于社会存在，肯定社会意识对社会存在具有依赖性，并不否认社会意识对社会存在具有相对独立性。这是历史观上的辩证法。
社会意识的相对独立性主要表现在：
①社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。从根本上说，社会意识的发展变化最终取决于社会存在的发展变化，但并非亦步亦趋、完全同步，社会意识落后或超前社会存在的情况是经常发生的。
②社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。从根本上说，社会经济越发达，社会意识也就越发达，但并非绝对一致、完全平衡。某一民族或地域经济落后而文化发达，另一民族或地域经济发达而文化落后也是经常发生的。
③社会意识的发展具有自己的历史继承性。从根本上说，社会意识的发展变化取决于社会存在的发展变化，但同时也受社会意识自身传统的影响。
④各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。从根本上说，社会意识的发展变化取决于社会存在的发展变化，但不同社会意识形式之间也有相互作用、相互影响。
⑤社会意识对社会存在具有反作用。从根本上说，社会存在决定社会意识，但某种社会意识一旦形成，就会反过来对社会存在发生巨大的反作用，先进的社会意识促进社会发展，落后的社会意识阻碍社会发展，这是社会意识相对独立性最突出的表现。
(1)文化
所谓文化，就是社会精神生活的总称。其目的主要是满足人们的精神需要，其内容主要是精神产品的生产和消费，包括文化现象、文化活动、文化关系、文化体制等方面。
文化实质上是人的意识活动的实现与外化。从广义上说，人类认识世界和改造世界的全部活动和成就都是人的意识活动的实现与外化，都可以称为文化。例如，物质活动和成就可以称为物质文化，政治活动和成就可以称为政治文化，精神活动和成就可以称为精神文化。从狭义上说，文化一般主要指精神文化。本书现在讨论的就是狭义的文化，即精神文化。
政治、经济、文化的关系是：一方面，经济决定政治，经济与政治一起决定着文化，另一方面，文化反映着经济和政治，又反作用于经济和政治。
(2)社会意识的结构
社会的精神生活亦即社会意识，从结构上可分为社会心理和社会意识形式等两个基本的层次。社会心理一般是感性层次的，不规范、不稳定、不系统，如各种流行、时尚、思潮等，而社会意识形式则是理性层次的，有一定的规范、相对稳定、比较系统，如科学、艺术、宗教等。
理性形态的社会意识形式，从结构上又可以分为两个部分，一个是不进入上层建筑且不反映经济基础的部分，如自然科学、逻辑学、语言学、心理学等，一个是进入上层建筑并反映经济基础的部分，如政治法律理论、哲学理论、宗教观念、道德观念、社会科学、艺术等。在社会意识形式的这两个部分中，进入上层建筑并反映经济基础的这部分又称为社会意识形态。社会意识形态也称思想上层建筑，是整个社会意识的核心。
(3)社会存在与社会意识的辩证关系
唯物史观是历史唯物论与历史辩证法的统一。马克思主义哲学关于物质决定意识，意识反作用于物质的原理，在社会历史领域表现为既坚持在根本上是社会存在决定社会意识，也承认社会意识一旦产生就具有了相对独立性，并对社会存在有一定的反作用。
马克思主义首先强调社会存在对社会意识的决定性，社会意识对社会存在的依赖性。这是历史观上的唯物论。
社会存在对社会意识的决定性和社会意识对社会存在的依赖性主要表现在：
①社会意识的产生和内容对社会存在的依赖性。社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识。
②社会意识的发展、变化对社会存在的依赖性。社会意识是对社会存在的反映，一旦社会存在有了发展、变化，社会意识或迟或早也会发生相应的发展、变化。
③社会意识的阶级属性对社会存在的依赖性。社会意识是对社会存在的反映，虽然阶级本质上是经济现象，但它必然反映到社会意识领域，使社会意识也有了阶级性。
马克思主义肯定社会存在决定社会意识，并不否认社会意识反作用于社会存在，肯定社会意识对社会存在具有依赖性，并不否认社会意识对社会存在具有相对独立性。这是历史观上的辩证法。
社会意识的相对独立性主要表现在：
①社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。从根本上说，社会意识的发展变化最终取决于社会存在的发展变化，但并非亦步亦趋、完全同步，社会意识落后或超前社会存在的情况是经常发生的。
②社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。从根本上说，社会经济越发达，社会意识也就越发达，但并非绝对一致、完全平衡。某一民族或地域经济落后而文化发达，另一民族或地域经济发达而文化落后也是经常发生的。
③社会意识的发展具有自己的历史继承性。从根本上说，社会意识的发展变化取决于社会存在的发展变化，但同时也受社会意识自身传统的影响。
④各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。从根本上说，社会意识的发展变化取决于社会存在的发展变化，但不同社会意识形式之间也有相互作用、相互影响。
⑤社会意识对社会存在具有反作用。从根本上说，社会存在决定社会意识，但某种社会意识一旦形成，就会反过来对社会存在发生巨大的反作用，先进的社会意识促进社会发展，落后的社会意识阻碍社会发展，这是社会意识相对独立性最突出的表现。
免费领取福建成人高考复习通关资料包
声明：
（一）由于考试政策等各方面情况的不断调整与变化，本网站所提供的考试信息仅供参考，请以权威部门公布的正式信息为准。
（二）网站文章免费转载出于非商业性学习目的，版权归原作者所有。如您对内容、版权等问题存在异议请与本站联系，我们会及时进行处理解决。
本文地址：http://www.fjeduzs.com.cn/zzz/10298.html